Contenu du mentorat pour la promotion 2027-2030

Le principe du Mentorat tel que proposé par Āyurveda Datta :
« La pratique initie l’expérience qui valide la théorie. »

Le Mentorat repose sur cinq piliers :
1 – La consultation
2 – L’étude approfondie des textes anciens.
3 – L’observation en continue de la nature et de ses principes.
4 – Un Gurukulam
5 – deux sessions de Pañcakarma

Les trois premières années se composent:
– de cinq sessions de quatre jours et demi (février, avril, juin, octobre, décembre)
– et cinq samedis en visioconférence.

La dernière année est une immersion totale en nature, avec le Gurukulam, et dans la pratique du Pañcakarma, réunissant tous les outils de l’Āyurveda.

Les sessions en présentiel se composent de quatre jours et demie et se structurent sur l’étude pratique et théorique de l’Āyurveda. Les thèmes possibles et abordés lors de ces sessions seront en rapport avec l’aspect thérapeutique de l’Āyurveda traditionnel.

Chaque thème sera extrait de la classification ancestrale des champs physiopathologiques tels que les anciens Vaidya les concevaient (cf. tableau ici). Ils seront tout d’abord détaillés dans leur logique d’antan et appréciés dans leur aspect immuable. Ils seront ensuite mis dans un contexte actuel à la lumière de l’expérience du Vaidya Narendra Das et des recherches modernes sur les sujets en question. Ces thèmes, basés sur le système des Srotas, se subdivisent en champs de déséquilibres, appelés « Vyādhi » en sanskrit. En Āyurveda nous essayons de comprendre la spécificité du terrain sur lequel les Vyādhi(s) peuvent s’exprimer ou pas. Cette perturbation de terrain s’exprime dans ce que l’on appelle « un champ de déséquilibre à la recherche d’équilibre ». Si ce champ tel que l’Āyurveda le conçoit n’est pas compris, le désordre qui s’exprime depuis et dans celui-ci ne peut être soigné à sa racine mais juste enrayé dans l’expression de ses symptômes. En respectant cette vision globale du corps si chère à l’Āyurveda, l’étude de ces thèmes vous permettra de comprendre et de savoir appliquer et transmettre l’Āyurveda dans ses principes fondamentaux d’une manière adaptée à notre époque ainsi qu’à nos lieux de vie.

विकारनामाकुशलो न जिह्रीयात् कदाचन।
न हि सर्वविकाराणां
नामतोऽस्ति ध्रुवा स्थिति:॥४४॥
स एव कुपितो दोष: समुत्थानविशेषत: समाचरेत््॥४६॥

(Ca.Sū.17/44-46)
« Il n’y a aucune honte à ne pouvoir nommer exactement toutes les maladies car leurs noms ne sont pas tous établis. C’est que le même doṣa peut-être à l’origine de troubles très divers selon sa provenance et sa manifestation. Aussi (sans connaître le nom de la maladie) en connaissant l’origine du désordre (en cours), son mouvement (pathogénèse) et sa localité, il (le Vaidya) pourra commencer le traitement »

L’Āyurveda appliqué comme une médecine de terrain est l’Āyurveda « classique » telle que décrit dans les textes et perpétué par certaines traditions encore aujourd’hui. Il est riche de l’expérience de milliers de Vaidya à travers les âges.

Bien que chacune de nos sessions soit consacrée à un thème, n’oublions pas que nous travaillons avec l’Āyurveda dans le vivant. Nous évoluerons donc avec ce que celui-ci nous proposera au fur et à mesure de notre rencontre avec les consultés et leurs difficultés à maintenir leur équilibre de vie.

Le mentorat vous permettra de suivre l’évolution de certaines de ces personnes, vous donnant ainsi une vision pratique et concrète du sujet étudié. De plus, chaque substance étudiée dans ces contextes sera dès que possible étudiée en nature. Vous apprendrez à reconnaître, transformer et préparer de nombreuses plantes locales aux vertus curatives.

तस्माच्छस्त्रेऽर्थ विज्ञाने प्रवृत्तौ कर्म दर्शने।
भिषक् चतुष्टये युक्त: प्राणाभिसर उच्यते॥
हेतौ लिङ्गे प्रशमने रोगाणामपुनर्भवे। ज्ञानं
चतुर्विधं यस्य स राजार्हौ भिषक्तम:॥
(Ca.Sū.9/18-19)
« Le Vaidya qui sait combiner dans son action ces quatre aspects : l’étude théorique textuelle ainsi que son exacte interprétation,
le fait d’avoir assister (auprès d’un mentor) à leur mise en pratique et enfin leur mise en application concrète, doit être compris comme le médecin protecteur du flux de vie (Prāṇa). Le Vaidya qui (dans cette maitrise combinatoire) a la connaissance des causes, des signes, de la thérapie et de la prévention des maladies est vraiment le meilleur, il est digne de soigner les rois ».

Le mentorat sera une invitation à la mise en application concrète de l’Āyurveda qui se rythmera sur notre pratique. Ce mentorat ne sera pas un gavage de notions théoriques prometteuses.

Ces thèmes seront traités en fonction du rythme donné par la pratique et les expériences sollicitées par notre rapport aux consultés ainsi que par la capacité d’assimilation de la promotion. Chaque nouveau thème sera vu dans l’optique unique de structurer encore et encore vos bases.

Āyurveda Datta dans cette perspective propose un mentorat en continu permettant aux anciens élèves de se retrouver, échanger et continuer à apprendre sur de nouveaux champs physiopathologiques dans la continuité des quatre années d’études proposées. Formation continue en 2026